قثم : قال الليث : القَثْم : لَطْخ الجَعْر ونحوه . ويقال للضَّبع : قَثَارِم ، لتلطّخها بجَعْرها . ويقال للذِّيخ قُثَم ، واسم فِعله القُثْمة ، وقد قَثِم يَقْثَم قَثَماً وقُثْمَةً . والقَثوم : الجموع للخير يقال : إنّه لَقَثُومٌ للطَّعام وغيره ، وأنشد : وللكُبَراء أكلٌ كيف شاءوا * وللصُّغَراء أكلٌ واقتثامُ وقال غيره : يقال : قَثَمَ له من المال فأكثر ، إذا أعطَى به ، وبه سُمِّي قُثَم . وقَثَمَ مالًا : إِذا كسَبه . وقَثام : اسمٌ للغنيمة إذا كانت كثيرة . وقد اقتثم مالًا كثيراً : إذا أخَذَه . أبواب القاف والراء ق ر ل قرل ، رقل ، قرقل : [ مستعملة ] . قرل : قال : القِرِلّى : طائر . ومن الأمثال : « أحزم من قِرِلِّي » و « أخطَفُ من قِرِلّى » ، و « أحذر من قِرِلّى » . يقال : إن قِرِلَّى طير من بنات الماء صغير الجِرم ، سَريع الغَوص ، حديد الاختطاف ، لا يُرَى إلّا مرفوفاً على وجه الماء على جانب فيه ، يهوي بإحدى عينيه إلى قعر الماء طمعاً ، ويرفع الأخرى في الهواء حذراً . ورُوي في أسجاع ابنة الخُسّ : « كُن حذِراً كالقِرِلّى ، إن رأى خيراً تدلَّى ، وإن رأى شرّاً تولّى » . وقال الأزهري : ما أرى قِرِلَّى عربيّاً . قرقل : أبو عبيدٍ عن الأمويّ : هو القَرْقَل باللام لِقَرقَل المرأة « 1 » . قلتُ : ونساء أهل العراق يقولون : قَرْقَر ، وهو خطأ ؛ وكلام العرب القَرْقَل باللام . وكذلك قال الفراء والأصمعيّ . رقل : قال أبو عبيد عن أصحابه : الإرقال ، والإجذام ، والإجمار : سُرْعة سَيْر الإبل . ابن المظفر : أرقَلَت الناقة إرقالًا : إذا أَسرعتْ . وأَرقَلَ القومُ إلى الحَرْب إِرقالًا . وقال النابغة : إذا استُنْزِلوا للطَّعن عنهنّ أرقَلوا * إلى الموت إِرقالَ الجِمالِ المَصاعِبِ قال : وأرقَلْنا المَغازَةَ إرقالًا : قطعناها . وقال العجّاج : لا همّ ربَّ البيت والمشرَّقِ * والمُرْقِلاتِ كلَّ سَهْبٍ سَمْلَقِ قلت : إرقال المفازة : قطعُها خطأ وليس بشيءٍ . ومعنى قوله : « والمُرقِلات كلّ سَهْب . . . » ، معناه : ورَبَّ المرقِلات ، وهي الإبل المسرِعة . ونَصَب كلَّ لأنَّه جعَلَه

--> ( 1 ) هو قميص للمرأة ، أو ثوب لا كمّي له ، « القاموس » ( قرقل ) .